ルカ　２３：１３－３１　　　　　　　　　　　　　　小牧ホープチャペル

「罪から神の義へ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤野純一

テーマ　人間の徹底した罪深さと、それに対する神の解決は？

先回のメッセージ　　キリストの裁判の前半　　ユダヤ人の議会で。

イエスが、「私はキリストだ」と言われた。　→　神を冒瀆した。　死刑だ。

　　「イエスがキリストであるはずがない。」↑

きょうのメッセージ　　キリストの裁判の後半　　ローマ総督ピラトの官邸で。

ユダヤ人が、「イエスを死刑にしてくれ」と訴える。

イエスに敵対する人々　　ｖ１３－２５

総督ピラトは、「イエスは白だ。」　　　   　 ・・・・・・・・・・・・・　〇

ユダヤ人の指導者たちと、民衆は、「イエスは黒だ。」 ・・・・　●

ｖ１４　○＜「おまえたちはこの人を、民衆を惑わす者として私のところに連れて来た。私がおまえたちの前で取り調べたところ、おまえたちが訴えているような罪は何も見つからなかった。」＞

ｖ１５　○＜「見なさい。この人は死に値することを何もしていない。」＞

ｖ１８　●＜しかし彼らは一斉に叫んだ。「その男を殺せ。バラバを釈放しろ。」＞

→　マルコ　１５：６－７　＜ところで、ピラトは祭りのたびに、人々の願う囚人一人を釈放していた。そこに、バラバという者がいて、暴動で人殺しをした暴徒たちとともに牢につながれていた。＞

→　マルコ　１５：１１　＜しかし、祭司長たちは、むしろ、バラバを釈放してもらうように群衆を扇動した。

Q：　なぜ彼らは、ここまで執拗なのか？

ｖ２０　○＜ピラトはイエスを釈放しようと思って、再び彼らに呼びかけた。＞

ｖ２１　●＜しかし彼らは、「十字架だ。十字架につけろ」と叫び続けた。＞

この執拗さ。なぜ！　

ｖ２２　○＜ピラトは彼らに三度目に言った。「この人がどんな悪いことをしたというのか。彼には、死に値する罪が何も見つからなかった。だから私は、むちで懲らしめたうえで釈放する。」＞

ｖ２３　●＜けれども、彼らはイエスを十字架につけるように、しつこく大声で要求し続けた。そして、その声がいよいよ強くなっていった。＞

結論　　もう手に負えない。

ｖ２４　＜ピラトは、彼らの要求どおりにすることに決めた。＞

ピラト：　一番大事なのは、ローマの総督としての地位が安泰であること。

（２６節をスキップ）

イエスに同情する人々　　ｖ２７－３１

ｖ２７　＜民衆や、イエスのことを嘆き悲しむ女たちが大きな一群をなして、イエスの後について行った。＞

ｖ２８　＜エルサレムの娘たち、わたしのために泣いてはいけません。むしろ自分自身と、自分の子どもたちのために泣きなさい。＞

ｖ２９－３１　

ｖ２９　「身軽に逃げられる人は幸いだ。」　大変な災いの日が来るから。

ｖ３０　神の裁きの大変さ。

ｖ３１　生木が滅ぼされるなら、枯れ木も、つまり、生木も枯れ木も、徹底的に滅ぼされる。

イエス様に同情的な人でも、自分の罪が大変な問題だ、と分かっていない。

イエスの恵みを受けた人々　　ｖ２６

ｖ２６　＜彼らはイエスを引いて行く途中、田舎から出て来たシモンというクレネ人を捕まえ、この人に十字架を負わせてイエスの後から運ばせた。＞

→　マルコ　１５：２１　＜兵士たちは、通りかかったクレネ人シモンという人に、イエスの十字架を無理やり背負わせた。彼はアレクサンドロとルフォスの父で、田舎から来ていた。＞

→　ローマ　１６：１３　＜主にあって選ばれた人ルフォスによろしく。また彼と私の母によろしく。＞

― パウロ ―

今週の聖句　　コリントⅡ　５：２１　＜神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。＞

例話　

→　詩篇　３２：３　＜私が黙っていたとき　私の骨は疲れきり　私は一日中うめきました。＞

ｖ４　＜昼も夜も　御手が私の上に重くのしかかり　骨の髄さえ　夏の日照りで乾ききったからです。

ｖ５　＜私は自分の罪をあなたに知らせ　自分の咎を隠しませんでした。

私は言いました。「私の背きを主に告白しよう」と。

すると　あなたは私の罪のとがめを赦してくださいました。＞

・イエスは、私の罪を、神に義に変えてくださる。

・イエスは、私が赦せない人の罪も、神に義に変えてくださる。